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• 1 Timoteo 2:12 
  
  Porque no permito a la mujer enseñar.

• Galatas 3:28 
  
  Ya no hay judío ni griego...

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• Jose Alejandro Montes Romero - Colombia
  En gran mayoría de estos comentarios, observo opiniones basadas en la especulación humana, en lugar de la Biblia como única autoridad de parte de DIOS. En todo caso: DIOS ha establecido reglas que hoy el hombre ha querido rechazar, comforme leemos en Daniel 7, acerca del hombre de pecado... Mas quiero que sepáis, que Cristo es la cabeza de todo varón; y el varón es la cabeza de la mujer; y Dios la cabeza de Cristo.
  
  

• ANGELA ROMAN - ESPAÑA
  DIOS LES BENDIGA A TODOS, PERDONENME, PERO CUANDO LEO COMENTARIOS SOBRE LA MUJER, ME GUSTARIA NOS DIERAN LA MISMA LIBERTAD DE OPINION, NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO NO HIZO NUNCA TAL DISTINCION, RECUERDAN LA MUJER SAMARITANA, EL SABIA DE SU VIDA Y NO LA RECHAZO POR SER MUJER, LA MUJER QUE QUERIAN APEDREAR, QUE HIZO EL SEÑOR. LA RELIGION A HECHO MUCHO DAÑO A LA MUJER DURANTE MUCHO TIEMPO. TANTO LOS CATOLICOS COMO LOS PROTESTANTES, LOS MUSULMANES, LES DEJAN EDUCAR A NIÑOS, LO QUE SE APRENDE DE NIÑOS ES PARA TODA LA VIDA, PERO NO LA DEJAN DAR UNA PREDICACION EN LA IGLESIA, NOSOTRAS TAMBIEN TENEMOS AL ESPIRITU SANTO. EL YA PAGO POR TODO, PERO NOS SIGUEN RECORDADO QUE EVA PECO PRIMERO, PERDONENME PERO YO TAMBIEN TENGO AL SEÑOR. EL SEÑOR LES DE SABIDURIA Y HUMILDAD, MUCHAS GRACIAS.
  
  

• RUBEN SANCHEZ - ARGENTINA
  "CUANDO DICE LA BIBLIA EN TIMOTEO QUE NO PERMITE A LA MUJER ENSEÑAR NI EJERCER DOMINIO SOBRE EL HOMBRE"...
  1 - SE DEBE ENTENDER EN SU DEBIDO CONTEXTO, YA QUE ESTA HABLANDO DE LA RELACION DE PAREJA ENTRE ADAN Y EVA.
  2 - LA PALABRA QUE USA PABLO PARA HOMBRE ES EL GRIEGO "ANER" DE ANDROS, Y NO ANTHROPOS; ANER SE PUEDE TRADUCIR MARIDO O ESPOSO ES EL TERMINO MÁS LIMITADO MIENTRAS QUE ANTHROPOS ES MAS AMPLIO.
  3 - POR OTRO LADO, EN ESTE CASO, ES IGUAL DE LO QUE SUCEDE EN EL CONTEXTO LATINO QUE SE USAN LOS TERMINOS HOMBRE, ESPOSO, MARIDO Y TAMBIEN EN EL ORDEN FEMENINO QUE SE USA MUJER O ESPOSA EN EL MISMO SENTIDO.
  4 - POR LO TANTO HOMBRE EN EL PASAJE DE TIMOTEO SIGNIFICA MARIDO, Y LO QUE PABLO PROHIBE ENTONCES NO ES QUE LA MUJER ENSEÑE O PREDIQUE EN LA IGLESIA, SINO QUE SE PONGA SOBRE EL MARIDO Y QUIERA OCUPAR EL LUGAR DE CABEZA QUE DIOS NUNCA LE DIO A LA MUJER.
  5 - EN EL PASAJE DE PRIMERA DE CORINTIOS 14 EL PROBLEMA ERA QUE LAS MUJERES SE SENTABAN SEPARADAS DE LOS HOMBRES Y CRUZABAN PALABRAS PREGUNTADO A SUS MARIDOS Y DE ESA FORMA INTERRUMPIAN EL DESARROLLO DEL SERVICIO; DE AQUI QUE EL APOSTOL PONGA ORDEN Y MANDE QUE LA MUJER CALLE EN LA IGLESIA Y SI QUIEREN SABER ALGO PREGUNTEN AL MARIDO EN LA CASA. DE NINGUNA MANERA PROHIBE QUE LA MUJER PREDIQUE EN ESTE PASAJE.
  FAVOR VEA LOS SIGUIENTES LIBROS:
  1 - NUEVO TESTAMENTO INTERLINEAL GRIEGO ESPAÑOL DEL DR. FRANCISCO LACUEVA EDITORIAL CLIE, ESPAÑA.
  2 - DICCIONARIO EXPOSITIVO DEL NUEVO TESTAMENTO POR W.E VINE LO TIENE EDITORIAL CLIE EN 4 TOMOS Y HAY UNA VERSION POR CARIBE-BETANIA EN UN TOMO.
  
  

• Daniel Guevara - Venezuela
  Hermanos que el Señor les bendiga con toda clase de bendiciones espirituales. 
  El pasaje en cuestion habla del papel que la mujer deberia jugar en ese tiempo, ser participe de la gracia del Señor. El problema es que en esa epoca (algunas cartas apostolicas lo afirman) comenzaron a ingresar hombres que actuaban según sus propias maldades. A estos hombres les era muy difícil insertar sus falsas doctrinas en las iglesias, ya que los hombres estaban preparados para rechazarlas, entonces entraban en las casas (sobre todo las de las viudas) para enseñar sus falsas doctrinas, luego discipulaban a las mujeres, quienes en muchos caso les servian de transporte de sus doctrinas en las iglesia. El apostol Pablo sabiendo esta dificultad minimizo el impacto de estos falsos maestros prohibiendo a las mujeres hablar de estas doctrinas en la iglesia. Por lo demas hermanos vemos como muchas mujeres ministraban en las iglesias constituidas en sus casas, ya que estas no estaban contaminadas con las falsas doctrinas. De estos textos hay mucho que hablar.
  
  

• Alex Gajardo - Chile
  Miremos este asunto del punto de vista lógico. Aquí Jesús nos dice que es la prioridad, servir y amar a Dios por sobre TODAS las cosas, después de Dios las mujeres deben estar sujetas a sus maridos, como al Señor, osea, de corazón.
  
  

• Oscar Reyes - Chile
  Creo que al asunto se le da muchas vueltas. 
  Cuando Pablo habla de no haber diferencia, se refiere a que la gracia es para todos, ya no hay diferencia entre las personas para ser salvos y ser parte del cuerpo de Cristo, ese es el enfoque del libro de Gálatas.  En cuanto a 1ª Tim. 2:11-15, está claramente hablando de una posición. 
  Es obvio que para Dios todos somos iguales, y creo que la mujer en algunos casos tiene tanto o más capacidad que el hombre, pero el contexto mismo nos da la respuesta del porque la mujer no debe enseñar en la congregación: "y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión" la mujer de por sí es muy sentimental, constantemente cambia. Para el enemigo es más fácil engañarla a ella que al hombre (por algo en todo el mundo secular se le conoce como "el sexo debil"). Todo esto lo digo con mucho amor hacia la mujer, e insisto, es sólo un asunto de orden en la congregación. 
  Además si empezamos a decir que ciertas cosas son sólo para cierto tiempo (y me refiero a enseñanzas neotestamentarias) entonces la Biblia pasa de ser La Palabra de Dios que es, en un simple libro con enseñanzas morales en las cuales sacamos algo y lo otro lo dejamos de lado.
  Que Dios les bendiga.
  
  

• Ivan Moreno - Venezuela
  ¡DIOS LES BENDIGA!. 
  Amados el tema sobre la mujer a sido tema de mucha discusión y contrariedad debido a nuestro poco interes de la exegesis de la palabra, dando como resultado opiniones adversas en la mayoria de los casos. 
  Cuando el APOSTOL PABLO condena a la mujer de forma clara y tajante no se refiere a "todas" las mujeres cristianas, nos es necesario saber el trasfondo historico y social de la epoca, para concluir un a quién y un por qué del texto. 
  El APOSTOL se refiere a las mujeres que estaban dentro de la iglesia pero que no habian renacido en Cristo, tal el caso de las profetisas o sacerdotisas del templo de Diana que al llegar a la Iglesia de Cristo querian seguir ejerciendo su autoridad como tales (imponiendoce a los hombres ellas eran la cabeza del culto a Diana el cual terminaba en una desenfrenada orgía ), lo que traia un desequilibrio en el culto, al igual que la mala costumbre del chisme que habian arrastrado hasta el culto verdadero y por lo cual PABLO se ve impelido a prohibir que tales hablen en el culto.
  Entendiendo este trasfondo historico estamos en la plena certeza de que nuestras amadas hermanas tienen el mismo derecho que nosotros en la congregación de los SANTOS (Ef.3:28).
  ¡¡DIOS LES GUARDE EN SU VERDAD!!.
  
  

• Alejandro Castro - México
  Hermanos que no se nos olvide que la mujer es coheredera de la gracia de Dios y en su presencia todos somos iguales; perdon no tengo la cita.
  
  

• Rodolfo - Argentina
  Dios les bendiga.
  Cuando entramos en el polemico tema del "papel de la mujer en la iglesia", resulta necesario tener en cuenta el "contexto", prescindiendo de la interpretación particular a que nuestra propia herencia religiosa nos incline.
  Si bien pocos le dieron en el pasado un sitio tan especial a la mujer como el judio, no obstante no le correspondia realmente un lugar que que pudiera considerarse elevado. Se trataba mas de un objeto que de una persona ya que estaba casi totalmente a la disposición de su esposo o padre. No tomaba parte en los servicios en la sinagoga o del templo; ni podía aprender oficialmente la ley, es decir, simplemente oia la ley, ni siquira se esperaba que asistiera obligatoriemente a las fiestas religiosas.
  Los rabinos mas conservadores no saludaban a las mujeres en la calle aunque fueran parte de su familia. Los hombres daban gracias a DIOS por no ser gentiles, esclavos o mujeres.
  No era muy diferente la situacion entre los griegos. En el templo de AFRODITA en Corintios habia mil sacerdotisas que oficiaban como protistuta sagradas y debian buscarse la vida en las calles de la ciudad. Un caso parecido, muy citado por cierto, era la de la sacerdotisa de DIANA (Hch 19:24) en Efeso. 
  El lugar que le correspondia a la mujer era bastante bajo. La mujer de cierta categoria social, que disfrutaba de respeto, tenia que vivir en habitaciones propias a las que solamente su esposo podia acudir a visitarle. No iban a las comidas publicas, ni a las asambleas. No se le veian solas por las calles. 
  Estos antecedentes pueden darnos una idea de lo que hubiera acontecido si las primitivas congregaciones a la que Pablo escribia hubieran tenido libertad de permitir abiertamente a las mujeres predicar, dar clases a los hombres o tomar parte en la administración. El descredito del cristianismo hubiera sido casi total en muchos circulos, y hasta en pueblos a los que se queria precisamente alcanzar con el evangelio (1 Tim. 2:9-12).
  
  

• David Melon Veiga - España
  Un fuerte abrazo en Cristo para todos.
  Queridos hermanos entiendo que no hay contradicción alguna entre ambos pasajes pues ¡¡NO ESTAN TRATANDO EL MISMO ASUNTO!! Galatas 3:28 nos está enseñando sobre el nuevo plan de Dios para tener un pueblo sobre la tierra que hable de El y le dé a conocer al resto de las personas que habitan este mundo.
  Al fallar el pueblo de Israel en este cometido, es la Iglesia quien toma esta nueva posicion por designio de Dios. En Corintios 14: 34 y 1ª Timoteo 2:12 nos enseñan la posicion del hombre (varon) y la mujer (hembra) establacida por Dios a causa del castigo por el pecado en el Eden (Genesis 3:16).
  En resumen, Galatas 3:28 nos enseña que ante nuestro Salvador no hay diferencias de sexo, raza, religion, pues cada una hemos costado la mismo ¡¡ LA SANGRE DEL SEÑOR JESUCRISTO !! 1º Corintios 11:3, 14:34, 1º Timoteo 2: 12, Efesios 5:22, nos enseñan el rol, o posición, que Dios establece en general para el hombre y la mujer en sus respectivos testimonios publicos.
  1ª Corintios 11:3 enseña la verdad teologica de la subordinacion, y como tal verdad permanece inmutable en el tiempo porque la Palabra de Dios no cambia como lo hacemos las personas.
  Tres consideraciones, a manera de resumen breve: 
  Primera verdad : Dios no hace acepcion de personas pero si capacita y provee de dones "conforme El quiere". Siempre ha habido mujeres mucho mas cualificadas que sus contemporanes masculinos que fueron usadas por el Señor (comenzando desde Debora hasta Febe, hay un sin fin de nombres para argumentar esto. Como ejemplo debemos tomar a Maria, la madre del Señor: cuanto conocimiento tenia de la Palabra, cuanta satisfacion, orgullo y autoridad por el papel de madre de Jesus que le correspondió, etc. etc. Pero ¿Como actuaba? Lucas 2:51 y Juan 2:5).
  Segunda verdad: 2ª Timoteo 2:15 "Toda la Escritua es inspirada por Dios", asi que decir, señalar, dudar, entender, expresar que el autor humano usado por Dios estaba hablando cosas propias o que la enseñanza de tal o cual pasaje biblico era para un tiempo y unas personas determinadas, lo único que hace es cortar, suprimir o anular la vigencia de la Palabra de Dios, vulnerando la autoridad de la propia Escritura en cuanto a su inalterabilidad: Deuteronomio 4:2, Deuteronomio 12:32, Proverbios 30: 5,6 Apocalipsis 22: 18, 19. 
  Tercera verdad: No somos de este mundo, aunque vivamos en él. Tenemos que agradar, servir y obedecer a nuestro amado Salvador. El mismo Señor Jesus dijo, no solo a los apostoles, sino a todos y cada uno de los que le hemos aceptado como Salvador personal en todos estos dos mil últimos años : "si me amais, guardad mis mandamientos" Que El nos enseñe y ayude a perseverar unanimes en su amor para mantener un testimonio fiel y digno tal y como nos ha encomendado.
  El os bendiga y fortalezca en gran manera.
  
  

• ANGEL CARVAJAL - CHILE/CANADA
  COMO ESTE TEMA VA MUCHO MAS LEJOS QUE UNA CONTRADICCION, PERMITANME POR FAVOR DAR MI OPINION; 1 TIMOTEO 2:15 ..."LA MUJER SE SALVARA ENGENDRANDO HIJOS" LA PALABRA DE DIOS" INSPIRADA POR DIOS EN BENEFICIO DE SUS HIJOS (DE QUIENES HACEN DE ELLA SU GUIA COTIDIANA) NOS DEJO UNA ENSEÑANZA QUE A TRAVES DE LOS AÑOS SE FUE PERDIENDO SU ESENCIA , HASTA EL PUNTO DE PERDER HASTA SU CREDIBILIDAD (SOLO HAY QUE LEER LAS RESPUESTAS QUE SE HAN ENVIADO) DIOS DIJO EN GENESIS 2: 18 ""...LE HARE AYUDA IDONEA PARA EL" YO COMPRENDO POR AYUDA IDONEA UNA PERSONA RESPONSABLE, CAPAZ, PARA DESARROLLAR UNA LABOR ENCOMENDADA POR UN SUPERIOR. ES POR ESO QUE EL APOSTOL PABLO CONTINUANDO CON LA ORDEN DE DIOS, ENSEÑA A LA MUJER DE MANTENERSE EN SU ROL POR EL CUAL FUE CREADA. CON ESTO NO ESTOY OFENDIENDO EN ABSOLUTO A LA MUJER POR EL CONTRARIO LA ESTOY ENALTECIENDO YA QUE SU ROL DE ENGENDRAR NO ES SOLO TENER HIJOS SINO QUE INSTRUILOS EN EL AMOR Y CONOCIMIENTO DE DIOS,PARA QUE SEAN HIJOS VERDADEROS DE DIOS Y UTILES PARA LA SOCIEDAD; COSA QUE SE HA PERDIDO YA QUE LA SOCIEDAD OSEA ESTE MUNDO HA HECHO QUE LA MUJER SE OLVIDE DE SU ROL Y LA INTRODUCIDO EN EL CAMPO LABORAL POR EL CUAL EL HOMBRE FUE CREADO. Y LO MAS LAMENTABLE NOSOTROS LOS CRISTIANOS HEMOS PERMITIDO QUE CUMPLAN CON UNA FUNCION QUE FUE DADA AL HOMBRE Y ES LA DE CONDUCIR Y ENSEÑAR AL CUERPO DE CRISTO.
  PROVERBIOS 14:1 DICE QUE: " LA MUJER SABIA EDIFICA SU CASA NO SU TRABAJO O SU CONGREGACION O SU ESCUELA DOMINICAL, Y LAMENTABLEMENTE AL INVERTIR SU ROL NO PUEDEN EDIFICAR SU CASA (SUS HIJOS) DEBIDAMENTE HACIENDDO DE ELLOS UNOS HIJOS SIN CONOCIMIENTO DE DIOS 2 TIMOTEO 3:2 (LEER) NOS PROFETIZA EXACTAMENTE LA CONDICION DE LOS HIJOS HOY EN DIA Y PARTE DE ESTA SITUACION NO TODA POR SUPUESTO, ES QUE LOS HIJOS NO TIENEN LA MISMA ATENCION QUE ANTES POR PARTE DE SUS PADRES, SOBRETODO DE LA MADRE.
  EN EL PLANO ESPIRITUAL CUANDO SE ESTABA FORMANDO LA IGLESIA DE CRISTO, ES QUE EL ESPIRITU SANTO CUANDO LLAMO AL MINISTERIO Y AL APOSTOLADO, A MUJERES? ES QUEL DIJO "SEPARENME A PRICILA PARA EL MINISTERIO? SEAMOS FRANCOS, Y CON MUCHO RESPETO A MIS HERMANAS QUIERO RECORDARLES QUE, SI BIEN SOMOS DE ESTE MUNDO NO PERTENECEMOS A EL PERTENECEMOS AL REINO DE LOS CIELOS DONDE LA REGLAS DE VIDA, DE CONDUCTA, Y MISMOS MORALES DIFIEREN COMPLETAMENTE DE LAS REGLAS ESCRITAS POR LOS HOMBRES.
  QUE DIOS LES CONTINUE BENDICIENDO.
  
  

• Pablo - España
  Hay un cierto número de términos traducidos en el N.T. que de entre las varias opciones que la palabra permite, los traductores han actuado mediatizados por la influencia cultural de su entorno.
  La palabra ginaikos significa tanto mujer como esposa, de la misma manera que en castellano mujer significa tambien esposa. "Mi mujer equivale a mi esposa".
  Practicamente en todos los textos controvertidos sobre "la mujer" en las epístolas de Pablo, la traducción correcta es "la esposa" ó "las casadas", entre otras razones porque él mismo afirma que para las solteras no recibió mandamientos del Señor.
  Despues de considerar esto, es necesario entender que las epistolas tienen unos primeros destinatarios que viven en una determinada realidad social y cultural. Si Pablo escribiese en otra clave diferente no sería entendido, ni el mismo entendería lo que estaba diciendo. Pero además la inspiración del Espíritu Santo en este como en otros muchos casos actua impulsando al autor a escribir conforme a su propio estilo, a su idiosincracia y dentro de la esfera de su formación intelectual. Por eso es que la revelación es progresiva. A Pablo le fueron reveladas cosas que por ejemplo no podrían ser entendidas por David, ó por Moisés. Incluso como afirma Pedro, dificiles de entender para muchos de sus contemporaneos.
  Muchos de los contenidos que amueblan las epistolas paulinas tienen que ver con el testimonio en la iglesia local y en medio de la sociedad pagana, y son escasos los que tienen que ver con "nuevas revelaciones doctrinales". Además cada contenido de la escritura tiene que leerse dentro de su contexto. Que en Cristo Jesús no hay macho ni hembra, es una afirmación teologica doctrinal, porque la determinación de la posición de nuestro Salvador en la cuestión es la que eleva el rango. Que las esposas no sean sabihondas es un contenido de testimonio y armonía social.
  Aparte tenemos que saber que San Pablo, ni sus lectores del siglo I, nunca en su vida vieron a una mujer maestra (no digo en la iglesia, sino en el mundo secular). Nunca se le hubiese ocurrido pensar que una mujer pudiese llegar a ser médico, juez, arquitecto, alcaldesa, gobernadora, militar, miembro del Sanedrin, o del Senado romano, etc. Así, de la misma manera que cuando en otros contextos menciona el circo romano, lo hace dentro de su realidad, que a nosotros nos es ajena totalmente, y no menciona el futbol, el basket ó el beisbol. No existían. No pertenecían a su contexto. No lo conocía él ni lo entenderían sus lectores primarios. Sin embargo, nosotros desde la perspectiva y los precedentes históricos, si podemos entender ejemplos del pasado. Han sucedido. Los hemos estudiado. Contamos con los datos y registros de la historia.
  Las esposas no podían enseñar por varias razones:
  1 razón: No estaban instruidas. En ninguna parte del mundo se instruían a las mujeres a un nivel minimamente comparativo con los varones.
  2 razón. Las mujeres se casaban siendo niñas, entre los 11 y los 13 años de edad, por lo que la mayoría carecía de madurez mental e incluso biológica, mientras que sus conyuges las solían al menos duplicar en edad. 
  3 razón. Socialmente un marido corregido ó enseñado por su mujer en publico, perdía todo su aprecio social. Quedaba afrentado. 
  4 razón. Estaba muy mal visto que una mujer casada tuviese cualquier tipo de protagonismo en publico. Desacreditaba a los varones presentes y dejaba en mal lugar a su marido por permitirlo.
  Afortunadamente todo esto es ajeno a nuestro tiempo, y las mujeres ya han demostrado su valía en todos los campos y ordenes equiparable a los varones.
  A pesar de esto tenemos un claro ejemplo de la importancia revalorizante del evangelio hacia las mujeres en las epístolas de Pablo. Por ellas sabemos que en la iglesia apostolica tenían un rol de suma importancia: predicaban/profetizaban, que enseñaban incluso a líderes importantes como Apolos, y eran importantes combatientes en el evangelio.
  Así a Junia se la menciona como "importante entre los apostoles". De Febe se la menciona como diakono (lo mismo que al mismo Pablo, a Timoteo, a Epafras y a Apolos), lo que sucede es que cuando se emplea en nombres de varones, los interpretes han traducido la palabra por ministro, pero cuando es una mujer lo tradujeron como diaconisa. Pues no, si unos son ministros, la otra es ministra, en las palabras de Pablo, no de sus traductores.
  A Febe, Pablo la denomina tambien como "prostates", que significa "alguien que preside ó dirije". Es la misma palabra que usa Josefo para referirse a los dirigentes de un pais.
  Los diakonos (varones y mujeres) tenían que tener entre sus cualidades la de "parrusia" (facilidad de palabra) ó como lo usa Jn. 18:20 "hablar en publico". Lo que sucede es que en la praxis de entonces, las mujeres diakonos eran las que tenían libertad social para ejercer: solteras ó viudas. Las casadas justamente no lo hacían por causa de los papeles asignados como esposas y madres por el entorno social.
  Pero había inquietud por esta cuestión y por eso Pablo `se refiere a ellas (las casadas) dice que "se salvaran" (salvaran su responsabilidad en la sobreedificación de la iglesia de Dios, que es una parte de la salvación) ejerciendo un ministerio dentro de su hogar formando a sus hijos en el temor de Dios. Porque el problema que se planteaba a nuestras hermanas casadas de la primera centuria era que como iban a obtener coronas en el cielo por su trabajo para la obra de Dios, si tenían una gran parte de sus actividades restringidas por la sociedad. Luego ellas serían las de la ultima categoría en la tierra y tambien de última categoría en el cielo. Ante esta inquietud, Pablo las tranquiliza equiparando el mismo grado y consideración en el ejercicio de sus dones a las mujeres casadas que consiguen que sus hijos permanezcan en la fe, que aquellas otras que liberadas de las obligaciones matrimoniales podían alcanzar una gran gloria en la iglesia y una corona mayor en el cielo, llevando almas a los pies de Cristo.
  
  

• J.P. - España
  Es cierto que a la mujer no se le es dejado hacer muchas cosas tal y como dices ¿Sera cosa solo de la epoca?. Si esta fuese la pregunta, tambien deberiamos de dejar de hacer muchas otras cosas.
  No es casualidad que una de las cosas que aparece en 1ª Corintios 11 donde nos habla de la Santa Cena es el que la mujer se cubra (con un velo) y nos habla de la sujección al esposo, igual que el esposo a Cristo. También el estar cubierta es un requisito para que la hermana (mujer) pueda orar. Lo vemos en el mismo lugar.
  
  

• Miguel Angel Cifuentes - Chile
  En la mayoria de la iglesia se le ha prohibido subir al pulpito a predicar por que se basan en esa ley pero vemos en genesis capitulo 2 versículo 23 que Dios no hace la diferencia entre hombre y mujeres por que a ambos le da el nombre de varones.
  A veces en la Bbiblia hay una marcada diferencia entre hombres y mujeres pero la diferencia no la hace Dios sino el hombre; en Génesis Dios le pone por nombre ha ambos Adanes y a Adan le coloca el nombre de Eva a su mujer que significa madre de muchos.

• Fernando - Chile
  ¡Dios les bendiga a todos!.
  Creo que el primer pasaje señalado, es una opinión personal del apóstol Pablo. Hay pasajes en el cual él mismo declara que habla como hombre.
  Creo que en el segundo pasaje señalado hay claramaente otro contexto, ya que se refiere que al aceptar a Jesús, pasamos a formar parte de la familia de Dios; por consiguiente, se declara que no hay distinción entre los hijos de Dios (de raza, de cultura , etc...).
  Para finalizar, creo que Dios nos ama a todos de igual forma.
  Chao.

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